[ الكون بعرفات ] : ( و ) منه أيضاً : ( الكون بها إلى الغروب ) [ 1 ] . و [ المختار ] [ 2 ] أنّ المراد بالغروب هو الذي قد عرفت الحال فيه في كتاب الصلاة . كما [ أنّ ] [ 3 ] الاجتزاء بجميع أفراده [ 4 ] ، لا خصوص الوقوف الذي ستعرف أنّه أفضل عندنا من الركوب [ 5 ] . [ الوقوف بنمرة وعرنة وثوية وذي المجاز وتحت الأراك ] : وعلى كلّ حال ( فلو وقف بنمرة ) كفرحة بفتح النون وكسر الميم ، ويجوز إسكانه وهي الجبل الذي عليه أنصاب الحرم على يمينك إذا خرجت من المأزمين تريد الموقف [ 6 ] . وعلى كلّ حال هي خارجة عن عرفة ، فلو وقف بها ( أو ) وقف ب ( - عُرَنَة ) كهمزة وفي لغةٍ بضمّتين ، وهي [ 7 ] [ واد بحذاء عرفة أو أنّها وادٍ بين عرفات ومنى أو أنّه موضع بين العلمين اللذين هما حدّ عرفة والعلمين الذي هما حدّ الحرم ] ( أو ) وقف ب ( - ثوية ) بفتح الثاء

--> ( 1 ) المدارك 7 : 394 . ( 2 ) الوسائل 13 : 557 ، ب 22 من إحرام الحج ، ح 1 . ( 3 ) المصدر السابق : ح 2 . ( 4 ) انظر الوسائل 13 : 534 ، ب 11 من إحرام الحج . ( 5 ) كشف اللثام 6 : 76 . ( 6 ) تحرير ألفاظ التنبيه 1 : 155 . حكاه في كشف اللثام 6 : 64 . ( 7 ) القاموس المحيط 2 : 149 . ( 8 ) الوسائل 11 : 213 ، ب 2 من أقسام الحج ، ح 4 . ( 9 ) كشف اللثام 6 : 64 . ( 10 ) المغرّب : 312 . ( 11 ) الأنساب 4 : 182 . ( 12 ) حكاه في كشف اللثام 6 : 64 .